Setiap manusia menginginkan kebahagiaan dan kesejahteraan (well being) dalam hidupnya. Tidak dipungkiri bahwa kesejahteraan menjadi tujuan utama dari eksistensi kehidupan manusia. Salah satu kesejahteraan dalam kehidupan manusia yaitu kesejahteraan psikologis (psychological well being). Menurut Huppert psychological well being merupakan kehidupan seorang individu yang berlangsung secara baik, yaitu kombinasi antara perasaan yang baik dan mampu untuk melakukan fungsinya sebagai manusia secara optimal [1]. Sedangkan menurut Ryff merupakan kondisi dimana individu memiliki sikap yang positif terhadap dirinya sendiri dan orang lain, dapat membuat keputusan sendiri dan mengatur tingkah lakunya sendiri, dapat menciptakan dan mengatur lingkungan sesuai dengan kebutuhannya, memiliki tujuan hidup, dan menciptakan hidup mereka lebih bermakna serta berusaha mengeksplorasi dan mengembangkan diri. Manusia dapat dikatakan memiliki psychological well being yang baik bukan sekedar bebas dari indikator kesehatan mental negatif seperti terbebas dari kecemasan, tetapi juga tercapainya kebahagiaan dan lain lain [2]. Psychological well being terdiri dari beberapa aspek, yaitu aspek penerimaan diri (self acceptance), aspek Hubungan positif dengan orang lain (positif relation with others), aspek Tujuan hidup (Purpose of life), aspek Penguasaan lingkungan (environmental mastery), aspek Pengembangan diri (personal growth), dan aspek Kemandirian (autonomy) [3]

Psychological well being penting bagi tiap individu untuk memperkuat keterikatan seseorang dalam menghadapi tanggung jawab dan mewujudkan potensi yang dimilikinya. Ketika psychological well being pada diri individu baik, maka hal ini akan berpengaruh dalam membentuk sikap yang positif terhadap dirinya sendiri dan orang lain, mampu untuk mengatur lingkungannya, memiliki tujuan hidup yang bermakna, membentuk hubungan yang positif dengan orang lain, serta akan mampu untuk mengeksplorasi dan mengembangkan dirinya dengan maksimal [4]. Apabila psychological well being pada diri individu rendah berdampak pada kognitif, emosi, fisiologis, dan perilaku. Selain itu, individu dengan psychological well being yang rendah merasa tidak puas dengan diri sendiri dan kecewa dengan yang telah terjadi di kehidupan masa lalu karena tidak menghargai apa yang dimiliki [5]

Psychological well being juga penting bagi setiap individu salah satunya pada populasi remaja, Psychological well being sangat penting untuk dimiliki oleh seorang remaja agar dapat membantu remaja menumbuhkan emosi yang positif dalam dirinya, merasakan kebahagiaan, merasakan kepuasan hidup, mengurangi perilaku negatif dan mengurangi perasaan depresi[6]. Remaja dengan psychological well-being yang baik cenderung memiliki perasaan positif, mampu menyelesaikan masalah, dan terhubung secara sosial. [4]. Sebaliknya, psychological well-being yang rendah membuat remaja sulit menyaring pengaruh buruk dan cenderung berperilaku negatif. [6]. Hal ini bisa juga dialami remaja yang tinggal di panti asuhan, seperti hasil penelitian Duraisamy menunjukkan bahwa remaja yang tinggal di panti asuhan memiliki psychological well being yang lebih rendah dibandingkan dengan remaja yang tidak tinggal di panti [7]. Pada umumnya, menurut Hurlock masa remaja adalah masa mencari jati diri, penuh konflik dan penentangan, serta masa perubahan yang mengakibatkan berbagai tingkat stress dan memiliki dampak potensial bagi perkembangan psikologis remaja salah satunya adalah kesejahteraan psikologis (psychological well being) [8].

Psychological well being yang rendah pada remaja panti terlihat seperti penerimaan diri yang kurang baik, merasa tidak puas terhadap diri sendiri, merasa kecewa terhadap kehidupan yang dijalani, sulit untuk bersikap hangat dan enggan untuk mempunyai hubungan baik dengan orang lain, serta tidak memiliki keyakinan yang dapat membuat hidupnya saat ini menjadi lebih berarti. [9] Penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Ningsih menunjukkan remaja yang tinggal di panti merasa kurang dapat menerima kondisinya, kecewa dan menyesal tinggal di panti, kurang akrab dengan pengasuhnya, tidak mengetahui apa tujuan hidupnya [10]. Penelitian Okti menunjukkan kondisi psychological well-being remaja yang tinggal di Panti Asuhan, seperti belum memiliki kemampuan untuk menerima keaadaan dirinya, belum memilikirasa saling percaya yang baik terhadap orang lain, tidak memiliki makna hidup, dan pada dimensi pertumbuhan diri telah mampu mengembangkan bakat serta kemampuan untuk pertumbuhan pribadi[11]

Berdasarkan survey awal peneliti berdasarkan aspek psychological well being yang dikemukakan oleh Ryff menggunakan angket yang dilakukan kepada 20 remaja panti asuhan Ar Rahman Ar Rahim diketahui sebanyak 11 remaja (55%) merasa kecewa dengan masa lalunya, 7 remaja (35%) sulit untuk menerima keadaan yang terjadi pada dirinya (Penerimaan Diri /Self Acceptance). Sebanyak 11 remaja (55%) sulit untuk percaya dengan orang lain, 1 remaja (5%) enggan untuk menolong orang lain, 4 remaja (20%) enggan untuk berbaur dengan orang lain (Hubungan Positif dengan Orang Lain /Positive Relation With Others). 1 remaja (5%) tidak memiliki cita cita, 10 remaja (50%) bingung dengan apa yang ingin dilakukan dalam hidupnya, 7 remaja (35%) menjalani kehidupan tanpa memikirkan masa depan (Tujuan Hidup /Purpose of Life). 6 remaja (30%) mudah terpengaruh oleh pendapat orang lain, 12 remaja (60%) takut salah dalam mengambil keputusan, 3 remaja (15%) mengikuti apa yang dikatakan orang lain (Kemandirian /Autonomy). 9 remaja (45%) tidak tertarik untuk mengikuti kegiatan yang dapat memperluas wawasannya seperti lomba, 4 remaja (20%) enggan mengikuti kegiatan yang dapat mengembangkan dirinya seperti ekstrakuler (Pengembangan Diri /Personal Growth). 4 remaja (20%) kuwalahan melaksanakan tanggung jawab sehari hari, dan 2 remaja (10%) merasa sedih akan tuntutan di panti (Penguasaan Lingkungan (Environmental Mastery). Hasil survey ini menunjukkan bahwa masih ada remaja panti yang bermasalah dengan psychological well being di aspek-aspek yang berbeda.

Psychological well being dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor. Ryff menyatakan bahwa faktor – faktor yang mempengaruhi psychological well being pada diri individu antara lain jenis kelamin, status sosial ekonomi, kepribadian, dukungan sosial, usia, dan religiusitas [12]. Religiusitas sering dikaitkan dengan psychological well being, penelitian yang dilakukan Tumanggor menujukkan bahwa religiusitas berpengaruh signifikan sebesar 40,3% mempengaruhi psychological well being pada remaja[13] Religiusitas didefinisikan oleh Huber sebagai intensitas individu dalam menjalankan perintah agama, seberapa penting agama bagi individu, penghayatan dan keyakinan individu terhadap agamanya [14]. Huber dan Huber menyatakan bahwa religiusitas yang terdapat pada diri individu dapat diukur dari intensitas individu tersebut dalam menjalankan kewajiban agama yang paling menonjol[15] . Sedangkan Ancok dan Suroso mendefinisikan religiusitas sebagai tingkat keyakinan, pelaksanaan, pengetahuan, serta penghayatan individu terhadap ajaran agama yang diyakininya [16]. Aspek – aspek Religiusitas menurut Huber terdiri dari lima aspek, antara lain aspek Intellectual, aspek Ideology, aspek Public practice, aspek Private practice, dan aspek Religious experience

Ghufron mengungkapkan bahwa religiusitas memberikan pemahaman kepada setiap individu bahwa apapun yang terjadi dalam kehidupannya merupakan suatu hal yang telah dikaruniai oleh tuhan kepadanya. Kesadaran diri, pemahaman dan kepasrahan diri kepada tuhan akan menghasilkan sikap penerimaan diri yang baik [4]. Herlina menyatakan bahwa seseorang dengan religiusitas tinggi akan memahami tujuan penciptaannya, menerima diri dengan positif, dan terus mengembangkan potensinya [17].

Selain Religiusitas, kecerdasan emosional juga sering dikaitkan dapat mempengaruhi psychological well being. Eid dan Larsen menyebutkan bahwa faktor faktor lain yang dapat mempengaruhi psychological well being adalah sosiodemografis, penilaian terhadap pengalaman kehidupan, religiusitas, optimisme, dukungan sosial, dan kecerdasan emosional [18]. Hasil penelitian yang dilakukan Indrawati terkait pengaruh kecerdasan emosional terhadap psychological well being pada remaja SMP Terbuka Cirebon menunjukkan bahwa kecerdasan emosional menjadi prediktor psychological well being yang dirasakan remaja SMP Terbuka Cirebon [19]. Kecerdasan emosional Kecerdasan emosional sendiri menurut Salovey & Mayer merupakan suatu kemampuan individu dalam mengenali, mengekspresikan, mengatur emosinya dan menggunakannya secara adaptif [20]. Sedangkan menurut Goleman sebagai kemampuan individu dalam mengendalikan emosinya sendiri dan orang lain, keterampilan memotivasi diri sendiri, dan keterampilan dalam mengolah emosi diri sendiri dan dalam hubungan dengan orang lain secara baik [21]. Kecerdasan emosional memiliki beberapa aspek, menurut Salovey dan Mayer, aspek – aspek kecerdasan emosional antara lain perception of emotion (persepsi emosi), managing own emotion (pengelolaan emosi sendiri), managing other’s emotion (pengelolaan emosi orang lain) , dan utilization of emotional (pemanfaatan emosi). Menurut Pratiwi individu dengan kecerdasan emosi yang tinggi akan mampu mengendalikan dan mengatur emosinya, memiliki tujuan hidup, mampu menjaga emosi positif, meningkatkan produktivitas dalam kehidupan sehari-hari, mampu menghilangkan emosi negatif dalam diri, mudah menjalin hubungan positifdengan orang lain, cenderung menerima keadaan mereka, dan mampu untuk terus tumbuh dan berkembang [22]

Beberapa penelitian sebelumnya telah meneliti topik masalah psychological well being, seperti penelitian yang dilakukan oleh Putri dan Siti (2022) yang meneliti mengenai hubungan antara forgiveness dengan psychological well being pada remaja yang tinggal di panti asuhan di wilayah Sumur Bandung[23]. Penelitian terdahulu lainnya yang dilakukan oleh Normadhoni (2023) meneliti mengenai pengaruh dukungan sosial terhadap psychological well being pada remaja di panti asuhan kecamatan Gajahmungkur [24] Penelitian yang dilakukan oleh Yuditha (2022) mengaitkan variabel bebas gratitude dan loneliness dengan psychological well beingpada remaja panti asuhan [25]. Berbeda dengan penelitian sebelumnya, penelitian ini melihat pengaruh variabel bebas yang berbeda yaitu religiusitas dan kecerdasan emosional terhadap psychological well being pada remaja panti di kecamatan Candi kabupaten Sidoarjo.

Berdasarkan pembahasan di atas, peneliti tertarik untuk meneliti apakah terdapat pengaruh religiusitas dan kecerdasan emosional terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi sehingga tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh religiusitas dan kecerdasan emosional terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi. Hipotesis yang diajukan dalam penelitian yakni hipotesis mayor yaitu terdapat pengaruh religiusitas dan kecerdas an emosional terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi. Hipotesis lain yaitu minor satu terdapat pengaruh religiusitas terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi dan hipotesis minor dua yaitu terdapat pengaruh kecerdasan emosional terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menggunakan metode penelitian kuantitatif korelasional. Variabel dalam penelitian ini yaitu variabel Religiusitas sebagai variabel bebas pertama (X1), variabel Kecerdasan Emosional sebagai variabel bebas kedua (X2) dan variabel Psychological well being sebagai variabel terikat (Y) . Populasi dalam penelitian ini yaitu remaja berusia 12 – 18 tahun yang tinggal di Panti Asuhan yang berada di Kecamatan Candi Kabupaten Sidoarjo yang terdiri dari Panti Al Muttahidin, Panti Al Maidah, Panti Mizan Amal, Panti Al Firdaus, Panti Ar Rahman Ar Rahim, Panti Tazzaka Binajah, Panti Al Mubarak yang berjumlah 106 remaja. Teknik pengambilan sampel menggunakan teknik sampling jenuh, menurut Sugiyono teknik sampling jenuh yakni teknik penentuan sampel apabila semua anggota populasi digunakan sebagai sampel [26]. Artinya, dalam penelitian ini seluruh populasi remaja panti di Kecamatan Candi sejumlah 106 remaja digunakan sebagai sampel penelitian.

Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan 3 skala psikologi. Skala Ryff Scale of Psychological Well Being (RPWB) yang diadopsi dari penelitian Dinova berdasarkan teori Psychological Well Being dari Ryff yang terdiri dari enam aspek atau dimensi yaitu hubungan positif dengan orang lain (positif relation with others), penerimaan diri (self acceptance), otonomi (autonomy), pertumbuhan pribadi (personal growth), penguasaan lingkungan (environmental mastery), dantujuan hidup (purpose in life) yang awalnya terdiri dari 22 item kemudian dilakukan uji validitas dan reabilitas oleh peneliti dengan hasil item valid berjumlah 18 item dan menunjukkan nilai reabilitas sebesar 0.833. Model skala yang digunakan yakni Likert dengan empat opsi pilihan jawaban, yaitu Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju (TS), dan Sangat Tidak Setuju (STS) [27]

Skala The Centrality of Religiosity Scale (CRS) digunakan untuk mengumpulkan data religiusitas yang diadopsi dari skala yang dibuat Purnomo berdasarkan teori religiusitas Huber yang terdiri dari lima aspek yaitu intellectual, public practice, ideology, private practice, dan religious experience yang awalnya terdiri dari 33 item kemudian dilakukan uji validitas dan reabilitas oleh peneliti dengan hasil item valid berjumlah 27 item dan menunjukkan nilai reabilitas sebesar 0.883. Model skala yang digunakan yakni Likert dengan empat opsi pilihan jawaban, yaitu Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju (TS), dan Sangat Tidak Setuju (STS) [28]

Untuk mengumpulkan data Kecerdasan emosional menggunakan Skala Schutte Emotional Intellegence Scale (SEIS) yang diadopsi dari Novita berdasarkan teori kecerdasan emosional dari Salovey dan Mayer yang terdiri dari empat aspek yakni aspek persepsi emosi, pengaturan emosi diri sendiri, pengaturan emosi orang lain, dan pemanfaatan emosi yang awalnya terdiri dari 33 item kemudian dilakukan uji validitas dan reabilitas oleh peneliti dengan hasil item valid berjumlah 26 item dan menunjukkan nilai reabilitas sebesar 0.867 [29]. Model skala ini awalnya terdiri dari 5 pilihan jawaban yang terdiri dari Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Netral (N), Tidak Setuju (TS), Sangat Tidak Setuju (STS) kemudian dimodifikasi menjadi 4 opsi pilihan jawaban, yaitu Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju (TS), dan Sangat Tidak Setuju (STS). Tujuan meniadakan pilihan “netral” pada skala ini agar responden memilih salah satu kutub dan menghindari responden bersikap netral atau tidak berpendapat [26]. Untuk pengujian hipotesis menggunakan analisis multiple regression (regresi berganda) menggunakan bantuan software SPSS 16 for Windows. .

Dari hasil analisis yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh Religiusitas dan Kecerdasan Emosional secara simultan terhadap Psychological Well Being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi kabupaten Sidoarjo dengan signifikansi (p value < 0,05). Yang berarti hipotesis mayor pada penelitian ini diterima, yaitu terdapat pengaruh religiusitas dan kecerdasan emosional terhadap psychological well being, artinya apabila religiusitas dan kecerdasan emosional seseorang tinggi maka akan berdampak pada psychological well being yang tinggi pula, begitu juga sebaliknya. Religiusitas dan Kecerdasan emosional berpengaruh sebesar 26,3% sedangkan 73,7%nya dipengaruhi oleh faktor – faktor lain. Hasil analisis lain dengan uji t menunjukkan bahwa religiusitas dan psychological well being mendapatkan nilai 0,406 > 0,05 dengan artian hipotesis minor satu ditolak yaitu tidak ada pengaruh signifikan religiusitas terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi. Sedangkan uji t kecerdasan emosional terhadap psychological well being mendapatkan nilai signifikansi 0,000 < 0,05 dengan artian hipotesis minor dua diterima yaitu terdapat pengaruh kecerdasan emosional terhadap psychological well being pada remaja panti asuhan di kecamatan Candi.

Dari hasil penelitian ini diharapakan agar pihak pengasuh panti asuhan tidak hanya menekankan pada aktivitas keagamaann saja, namun juga perlu untuk mengembangkan program pelatihan dan melatih kecerdasan emosional untuk remaja yang tinggal di panti asuhan untuk mencapai psychological well being yang baik.

Ucapan Terima Kasih

Peneliti mengucapkan puji dan syukur kehadirat Allah SWT atas segala berkat, rahmat, dan karunia-Nya yang telah memberikan ilmu pengetahuan, pengalaman, kekuatan, kesabaran, dan kesempatan sehingga penelitian ini dapat diselesaikan. Dalam proses penulisan penelitian ini, peneliti telah menerima banyak bantuan waktu, tenaga, dan pikiran dari berbagai pihak. Sehubungan dengan itu, pada kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan terima kepada pengurus panti asuhan dan remaja panti asuhan Mizan Amal, Al Mubarak, Ar Rahman Ar Rahim, Al Muttahidin, Al Firdaus, Tazakka Binajah, dan Al Maidah yang telah meluangkan waktunya untuk berkontribusi sebagai responden dalam penelitian ini.