Keadaan sosial ekonomi suatu keluarga dapat dijadikan sebagai acuan kesejahteraan masyarakat. Keadaan sosial ekonomi suatu keluarga dapat diamati Tingkat pendidikan, pendapatan, pekerjaan, dan jumlah anggota keluarga yang dievaluasi hanya akan mempengaruhi kesejahteraan masyarakat dan keluarga secara relatif kecil [1]. Faktor lain yang dapat mempengaruhi dari kesejahteraan keluarga adalah penghasilan keluarga yang di dapatkan dari suatu pekerjaan. Pekerjaan yang banyak ditemui pada instansi publik adalah petugas keamanan atau sering disebut dengan sebagai satpam (satuan pengamanan) [2]. Satpam adalah kelompok petugas yang dibentuk oleh organisasi atau perusahaan untuk menjaga keamanan fisik di tempat kerja [3].

Menurut Yudra, Profesi satpam harus memiliki persiapan fisik yang bagus serta komptensi yang mumpuni dalam standar kerja nasional di bidang usaha jasa pengamanan [4]. Lembaga atau badan usaha yang mengelolah tenaga kerja keamanan atau satpam adalah PT. Shelter Nusantara. Shelter Nusantara ini salah satu jasa outsourcing untuk keseluruhan proses pengelolaan satpam, mulai rekrutmen, pendidikan, penempatan, serta pengembangan karyawan untuk memenuhi kebutuhan pelanggan. Tingkat kerja karyawan adalah salah satu hal yang dapat dijadikan kualitas sumber daya manusia, dan pencapaian kinerja karyawan adalah hal penting yang harus dilakukan untuk menghasilkan kinerja yang optimal dan untuk mempertahankan perusahaan di persaingan bisnis outsourcing lainnya PT Shelter Nusantara ini bertempat di Semampir gang V, Surabaya [5].

Individu yang menekuni pekerjaan di bidang pelayanan jasa kemanusiaan yang berkaitan erat dengan masyarakat seperti profesi dokter, perawat, guru, petugas keamanan dan lain sebagainya memiliki tingkat stress kerja yang lebih tinggi dibandingkan profesi lainnya [6]. Berbagai permasalahan yang terjadi dalam hidup karyawan meberikan dampak yang negatif pada perasaanya sehingga membuat dirinya tidak bahagia dan emosional [7]. Kebahagiaan yang dimiliki individu bisa membuata hidupnya lebih merasa berharga dan jauh dari rasa-rasa emosi dan fikiran negatif [8].

Psychological well beingatau kesejahteraan psikologis merupakan kondisi seseorang yang dapat menerima kuat lemahnya dirinya, memiliki tujuan hidup, berkomunikasi dan berperilaku positif terhadap orang, dan mampu beradaptasi dengan lingkungan [9]. Manfaat dari psychological well beingadalah memiliki pengaruh yang positif terhadap kesehatan mental yang dapat menghilangkan rasa sepi, jenuh, penat, dan mengontrol emosi [10]. Psychological well beingmemiliki enam dimensi yaitu kemandirian (autonomy), kontrol lingkungan eksternal (environmental mastery), pengembangan potensi diri (personal growth), hubungan positif dengan orang lain (positive relations with others), tujuan hidup (purpose in life), dan penerimaan diri (self-acceptance) [11].

Dari hasil wawancara yang dilakukan dengan salah satu satpam PT. Shelter Nusantaara di Surabaya, permasalahan kriminal seperti pencopetan disekitar lokasi bekerja merupakan peristiwa yang melibatkan satpam. Kegagalan dalam penanganan peristiwa ini mengakibatkan satpam merasa potensi yang ada di dalam dirinya sebagai petugas keamanan tidak optimal sehingga menyebabkan munculnya rasa stres kerja. Dari stres kerja inilah yang membuat psychological well being seseorang menurun.

Psychological well beingmemengaruhi banyak hal, termasuk budaya, usia, jenis kelamin, dukungan sosial, status sosial dan ekonomi, spiritualitas, dan religiusitas, antara lain [12]. Menurut Utomo, religiusitas adalah suatu keadaan dalam diri seseorang yang mendorongnya untuk bertindak sesuai dengan kemampuannya untuk setia pada agamanya [13]. Sikap religiusitas yang yang dimiliki seseorang dapat menjauhkan dari hal-hal yang negative yang dapat mengakibatkan stress [4]. Menurut Sri religiusitas terdiri dari 5 dimensi yaitu dimensi keyakinan, praktek agama, pengamalan, pengetahuan agama, dan penglaman atau konsekuensi [14].

Penelitian sebelumnya oleh Hamidah menemukan bahwa religiusitas memiliki korelasi yang positif dengan psychological well being, dengan nilai r = 0.337 dan p = 0.05 (0.024), yang berarti bahwa semakin banyak orang yang religiusitas, semakin baik psychological well being [15]. Penelitian Rahmah juga menemukan bahwa religiusitas memiliki korelasi yang positif dengan psychological well being [16]. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara religiusitas dan psychologicalwell beingsatpam PT. Shelter Nusantara.

Metode penelitian kuantitatif korelasi, yang berasal dari positivisme, digunakan untuk mempelajari populasi atau sampel spesifik, mengumpulkan data, menggunakan alat penelitian, dan melakukan analisis kualitatif atau statistik untuk menguji hipotesis yang sudah ditetapkan [18]. Menurut Sugiyono, setiap item yang diminta oleh interviewer adalah kesempatan bagi mereka untuk belajar bagaimana mengumpulkan informasi dan kemudian membuat kesimpulan. Dua variabel berikut digunakan dalam analisis: terikat dan bebas variabel. Agama adalah variabel (x), dan kesehatan psikologis adalah variable (y) [19].

Penelitian ini, religiusitas diukur dari berbagai dimensi, seperti keyakinan, praktik agama, pengamalan, pengetahuan agama, dan pengalaman atau akibat. Semakin tinggi skor skala yang diperolah, semakin religiusitas individu [14]. Sebaliknya, semakin rendah skor skala, semakin religiusitas individu [14]. Selanjutnya akan diujikan secara statistik di semua aitemnya, untuk uji validitas variabel religiusitas item ditentukan dengan melihat nilai Aitem dikatakan valid apabila harga Corrected Item dengan nilai r tabel sebesar 0.25. Untuk nilai aitem yang memiliki nilai >0.25 maka dikatakan valid, dan aitem yang mendapatkan nilai <0.25 dikatakan tidak valid. Hasil menunjukkan terdapat 28 aitem valid, dan 12 aitem yang tidak valid. Koefisien korelasi aitem total yang valid dengan nilai 0,227 – 0,628. Peneliti menggunakan Alpha Croncbach, yang diwakili oleh koefisien reliabilitas, untuk mengukur reliabilitas penelitian ini. Menurut hasil analisis reliabilitas pada skala religiusitas tahap kedua, konstruk variabel dianggap baik jika memiliki nilai Alpha Cronbach lebih besar dari 0,60. Nilai Alpha Cronbach untuk konstruk variabel ini adalah 0,883 dengan jumlah aitem 28 [14].

Pengukuran skala psychologicalwell beingmenggunakan skala dari Karmila, dimensi psychological well beingyang digunakan dalam penelitian terdapat enam dimensi yaitu yaitu kemandirian (autonomy), kontrol lingkungan eksternal (environmental mastery), pengembangan potensi diri (personal growth), hubungan positif dengan orang lain (positive relations with others), tujuan hidup (purpose in life), dan penerimaan diri (self-acceptance) [11]. Semakin tinggi skor skala yang diperoleh, semakin besar PWB, dan sebaliknya, semakin rendah skor skala yang diperoleh, semakin kecil PWB. Dilakukan juga perhitungan validitas aitem terhadap skala psychologicalwell beingyang terdiri dari 42 aitem. Aitem dikatakan valid apabila harga Corrected Item dengan nilai r tabel sebesar 0.25. Untuk nilai aitem yang memiliki nilai >0.25 maka dikatakan valid, dan aitem yang mendapatkan nilai <0.25 dikatakan tidak valid. Hasil menunjukkan terdapat 25 aitem valid, dan 17 aitem yang tidak valid. Koefisien korelasi aitem total yang valid dengan nilai 0,263 -0,509 [11]. Uji reliabilitas terhadap aitem skala psychologicalwell beingdiperoleh keofisien reliabilitaas sebesar 0.845 dengan jumlah aitem 25 [11].

Jumlah maupun karakteristik populasi terdiri dari sampel [11]. Dalam penelitian ini, teknik pengambilan sampel sederhana secara acak digunakan. Menurut Akhmad, metode ini digunakan untuk memilih sampel secara langsung dari populasi, dengan kemungkinan besar setiap anggota populasi akan menjadi sampel yang sangat besar. Sampel penelitian ini terdiri dari 243 satpam, berdasarkan tabel Isaac dan Michael dengan taraf kesalahan 10%, dan populasi keseluruhan adalah 2386 satpam [20].

Untuk menilai apakah data yang dikumpulkan oleh peneliti terdistribusi normal, uji normalitas dilakukan. Ini dilakukan dengan menggunakan rumus uji Kolmogrov-Smirnov, yang menunjukkan bahwa jika taraf signifikansi lebih dari 0.05, maka data tersebut terdistribusi normal, dan sebaliknya jika taraf signifikansi kurang dari 0.05, maka data tersebut tidak terdistribusi normal. Tujuan uji linearitas adalah untuk menentukan apakah dua variabel atau lebih yang dievaluasi memiliki hubungan yang linear atau tidak signifikan. Analisis kolerasi atau regresi linear biasanya membutuhkan uji ini. Dalam uji linearitas, prinsip pengambilan keputusan adalah bahwa hubungan antara variable (X) dan (Y) adalah linear jika nilai deviasi dari linieritas lebih dari 0,05 dan jika nilai deviasi dari linieritas kurang dari 0,05 [21].

Penelitian ini, hipotesisnya diuji untuk mengetahui hubungan antara variabel religiusitas dan kesehatan mental. Ini dilakukan dengan menggunakan korelasi product moment dengan taraf signifikansi 0,05 atau 5%. Namun, jika data tidak memenuhi syarat, uji statistik non parametrik dapat dilakukan. Pengujian hipotesis dibantu oleh SPSS v.22 untuk windows, dan hasilnya akan digunakan sebagai dasar pengambilan keputusan.

Kesimpulan dari hasil penelitian di atas menunjukkan hasil uji hipotesis diperoleh bahwa nilai rxy = 0.073 dengan signifikansi sebesar 0.208 (r = 0.073, p 0.208 > 0.05) hal tersebut dapat dikatakan bahwa religiusitas tidak memiliki hubungan yang signifikan terhadap Psychologicalwell being sehingga uji hipotesis yang diajukan di tolak. Hal ini menyatakan bahwa hasil uji hipotesis ditolak. Sumbangan variabel religiusitas terhadap Psychologicalwell being adalah sebesar 3%.

Saran yang dapat diberikan penulis dari hasil analisa untuk PT Shelter Nusantara memperbanyak kegiatan pembinaan seperti training motivasi, kegiatan outbound, yang bertujuan untuk meningkatkan psychological well beingSatpam.

Limitasi dari penelitian yang sudah dilakukan yaitu penggunaan populasi satpam PT Shelter Nusantara yang seharusnya bisa luas lagi ke profesi seluruh satpam yang ada di Indonesia, dan penggunaan variabel yang terbatas sehingga bisa menambahkan variabel lain yang mempengaruhi psychological well being.